菜花亭日乗

選考委員も若返ったためか、受賞者も世代交代と言われている。
しかも両賞とも受賞者は女性。

記者会見は、前回とは違って物議をかもさず、しとやかに終わったのだろうか。


『第147回「芥川賞」に鹿島田真希氏の『冥土めぐり』 「直木賞」に辻村深月氏の『鍵のない夢を見る』

日本文学振興会は17日、『第147回芥川賞・直木賞（平成24年度上半期）』の選考会を東京・築地「新喜楽」で開き、芥川龍之介賞に鹿島田真希氏の『冥土めぐり』、直木三十五賞に辻村深月氏の『鍵のない夢を見る』を選出した。贈呈式は、8月中旬に都内で行われる予定。


（芥川賞候補の鹿島田真希氏（左）と直木賞候補の辻村深月氏（c）chihiro. ニコニコニュース）

芥川賞を受賞した鹿島田氏は1976年東京都生まれ。過去には『二匹』で第35回文藝賞、『6000度の愛』で第18回三島由紀夫賞、『ピカルディーの三度』で第29回野間文芸新人賞を受賞。芥川賞は『ナンバーワン・コンストラクション』、『女の庭』、『その暁のぬるさ』で第135回、第140回、第143回の候補になっている。

一方、直木賞の辻村氏は1980年山梨県生まれ。2004年、『冷たい校舎の時は止まる』で第31回メフィスト賞を受賞しデビュー。直木賞は『ゼロ、ハチ、ゼロ、ナナ。』、『オーダーメイド殺人クラブ』で第142回、第145回の候補になっており、今回の受賞は“3度めの正直”となった。

芥川賞・直木賞は昭和10年に制定。芥川賞は新聞・雑誌に発表された純文学短編作品、直木賞は新聞・雑誌、堪能本で発表された短篇および長編の大衆文学作品を対象に優秀作を選定する。芥川賞は、前回を持って選考委員を退任した石原慎太郎氏と黒井千次氏に代わり、新たに選任された奥泉光氏、堀江敏幸氏を含む9名、直木賞は浅田次郎氏や伊集院静氏ら9名が選考委員を務めた。

前回の第146回（平成23年度下半期）は、芥川賞が円城塔氏『道化師の蝶』、田中慎弥氏『共喰い』の2作品、直木賞を葉室麟氏『蜩ノ記』が受賞している。

今回ノミネートされた作品は以下の通り。

■第147回芥川龍之介賞 候補作品
戌井昭人『ひつ』（新潮6月号）
鹿島田真希『冥土めぐり』（文藝春号）
鈴木善徳『河童日誌』（文學界5月号）
舞城王太郎『短篇五芒星』（群像3月号）
山下澄人『ギッちょん』（文學界6月号）

■第147回直木三十五賞 候補作品
朝井リョウ『もういちど生まれる』（幻冬舎）
辻村深月『鍵のない夢を見る』（文藝春秋）
貫井徳郎『新月譚』（文藝春秋）
原田マハ『楽園のカンヴァス』（新潮社）
宮内悠介『盤上の夜』（東京創元社）』
（ORICON STYLE）

芥川賞は、二人が受賞した。
受賞者は、片方はエリート街道の人、片方は母子家庭の生まれ。
辿った道が異なるので、作品世界も異なるようだ。

『第１４６回芥川賞・直木賞決まる
2012年1月18日（水）08:00


(産経新聞)
■芥川賞 円城塔さん「道化師の蝶」／田中慎弥さん「共喰い」

■直木賞 葉室麟さん「蜩ノ記」

第１４６回芥川賞・直木賞（日本文学振興会主催）の選考委員会が１７日、東京・築地の料亭「新喜楽」で開かれ、芥川賞は円城塔（えんじょう・とう）さん（３９）の「道化師の蝶」（「群像」７月号）と田中慎弥さん（３９）の「共喰い」（「すばる」１０月号）の２作に、直木賞は葉室麟（はむろ・りん）さん（６０）の「蜩（ひぐらし）ノ記」（祥伝社）に決まった。

円城さんは札幌市生まれ。東大大学院博士課程修了。ウェブエンジニアを経て作家に。３度目で賞を射止めた。受賞作は言語の成り立ちなどに迫る実験的な小説だ。

田中さんは今回が５度目の候補。受賞作では、暴力や性描写を織り込みながら父と子の血のつながりを描いた。

葉室さんは北九州市生まれ。西南学院大卒。地方紙記者を経て５０歳で作家になり、５度目の候補入りで受賞を決めた。受賞作は、切腹を命じられた武士の覚悟を描いた時代小説。

芥川賞選考委員の黒井千次さん（７９）は、田中作品について「文章の密度が大変高く、世界や人物がきっちり描かれている」、円城作品を「現代的で理知的」と評価。直木賞選考委員の浅田次郎さん（６０）は葉室作品を「デッサン力があり、目配り、気配りが行き届いていた」と絶賛した。

３人は同夜、東京・丸の内の東京会館で会見。「より多くの人に読んでもらうよう精進していきたい」（円城さん）、「これでもう候補にならなくていいと思い、ほっとした」（葉室さん）などと喜びを語った。

贈呈式は２月中旬、東京都内で開かれる。賞金は各１００万円。
』（産経新聞）

受賞後のインタビューは、それぞれ個性的な発言があったようだが、一番個性的だったのは田中氏だった。

『反骨心で「もらって当然」＝芥川賞の田中慎弥さん
2012年1月18日（水）03:03

５度目の候補で芥川賞に決まった田中慎弥さん。会見では笑顔を見せず、反骨心をのぞかせた。「私が（賞を）もらって当然だと思う。ここは断るのが礼儀だが、私は礼儀を知らないのでもらっといてやる」。照れもあるのか、「とっとと終わりましょう」と、何度か切り上げたがった。

今後について問われても「気持ちの変化も意欲もありません」とそっけない。だが、２０歳のころから小説を書き始め、以来、１日も欠かさない。その結果、選考委員の黒井千次さんに「今までの彼の候補作で一番いい」と評された。

権威的なものには反発を感じるという。会見場を見渡して「こういう場が好きな人いないでしょう。政治家じゃないんだから」。“純作家宣言”に聞こえた。』［時事通信社］

芥川賞の受賞者は昔からそうだったかどうか知らないが、謙譲とか謙遜という儀礼は無視する存在のようだ。

『田中 慎弥（たなか しんや、1972年11月29日 - ）は、日本の小説家。

来歴
山口県下関市出身。山口県立下関中央工業高等学校卒業。幼い頃に父を亡くし、母親と二人暮らしで育つ。高校卒業以来アルバイトも含め一切の職業を経験せずに過ごした。20歳の頃より小説を書き始め、執筆に10年をかけた「冷たい水の羊」で2005年、第37回新潮新人賞を受賞し、デビューを果たした。2007年、「図書準備室」で第136回芥川龍之介賞候補となった。2008年にも「切れた鎖」で第138回芥川龍之介賞候補となった。
2008年、「蛹」により第34回川端康成文学賞を、当時としては史上最年少で受賞する。同年に「蛹」を収録した作品集『切れた鎖』で第21回三島由紀夫賞を受賞した。2009年、「神様のいない日本シリーズ」で第140回芥川龍之介賞候補となった。2011年、『第三紀層の魚』で第144回芥川龍之介賞候補となった。2012年、『共喰い』で第146回芥川龍之介賞を受賞した[1]。

人物
2007年に初めて芥川龍之介賞候補となり、その後も複数回にわたって候補となったが受賞にいたらず、2012年に受賞した。受賞時の記者会見では、何度もアカデミー賞にノミネートされながらなかなか受賞できなかったシャーリー・マクレーンになぞらえて「シャーリー・マクレーンが『私がもらって当然だと思う』と言ったそうですが、だいたいそんな感じ」[2]だと自身の心境を語った。さらに、賞を貰ったことについて「断ったりして気の弱い委員の方が倒れたりしたら、都政が混乱するので。都知事閣下と東京都民各位のために、もらっといてやろうと」[2]などと語った。さらに、「とっとと終わりましょう」[2]など記者会見を早めに終わらせるよう何度か促すなど、特徴的な記者会見だったことから多くのマスコミの注目を集め、『朝日新聞』は「不機嫌な様子で何度も首をひねりながら、冗談とも本気ともつかない『田中節』を展開」[3]と評し、『毎日新聞』は「緊張のあまりか、椅子に身を沈め、不機嫌そうな様子」[4]だったと伝えている。

賞歴
2005年 - 第37回新潮新人賞。
2008年 - 第34回川端康成文学賞。
2008年 - 第21回三島由紀夫賞。
2012年 - 第146回芥川龍之介賞。
．．．』（Wikipedia）

文字で綴る文学空間というのは、自分のために書くものなのか、人のために書くものなのか？

日記とか独り言ならば自分のためだが、日記とて荷風の断腸亭日乗というような文学作品もある。
文学作品として公表するということは人のためなのだろう。

人のためとなれば、絆とか靭帯とかが必要となるだろうし、謙譲・謙遜の儀式も必要なのだが。

////////////// 2012/01/19 追記　/////////////

今日になって新しい情報がわかったので追記する。

芥川賞の円城塔の発言。
「「広く読まれるよう精進」＝芥川賞の円城塔さん

　芥川賞に決まった円城塔さんは「栄誉ある賞を頂けてありがとうございます」と喜びを語った。
　「新しい」と評されたが、「（選考で）大胆な決断があったと思う。私の書くものは奇妙と言われるものが多いが、これからも今の方向でやってみろと言われたと認識している」。
　今回の作品では「『着想』をどうつかまえるか。自分ではあらかじめ知らないものが、どこかから降ってくるとは何だろう」と考えた。作風は難解という批判もあるが、「より広く人に読んでもらえるよう精進する」と語った。今後も「『小説を書かないと考えられないこと』を考えられれば面白い」。（2012/01/18-03:39）」（時事通信）

直木賞の葉室の発言
『地方から歴史を見る＝直木賞の葉室麟さん

　受賞の知らせに「もう候補にならなくて済む」とほっとした。５回目の候補で直木賞を受賞した葉室麟さんは、デビュー以来の７年間を「長かったし、短かった」と振り返った。
　受賞作にはこれまでの作品と違う手応えを感じていた。「読者の反響からも、思いが伝わっている実感があった」。九州・久留米から作品を発表し続けることに「地方にいると歴史の断面がよく見える」と語る。「中央にいると勝者が理解した歴史となるが、地方にいると負けた人の話が多く、歴史は本当にこうだったんだろうかと考える機会があるんです」
　人生の残り時間を限られた主人公の話は、還暦を迎えた自身の思いも反映している。「６０歳ぐらいになると自分の残り時間のことを考えます」と感慨深げだった。（2012/01/18-03:38）』（時事通信）


田中の挑発的な発言に対し、石原都知事は次のように語っている。
『石原知事「バカみたいな作品ばかりだよ」とも
2012年1月19日（木）10:14

　東京都の石原慎太郎知事が１８日、芥川賞の選考委員を今回限りで退く考えを表明したことについて、主催者の日本文学振興会は「現時点では何も決まっていない。近々お会いして相談をしたい」としている。

　ただ、石原氏は報道陣に「今回をもって辞める。（１７日夜の選考会の席上で）そう言っておいたんだけど、辞めないでくれって言うのだけど、俺は辞める」と述べ、慰留されたが決心は変わらないことを強調した。

　石原知事は今月６日の定例会見で今回の芥川賞候補作について「苦労しながら読んでいるが、バカみたいな作品ばかりだよ」と言及。１７日の芥川賞受賞者会見では、 円城塔さん（３９）とともに受賞が決まった 田中慎弥さん（３９）が、「受賞を断って気の小さい選考委員が倒れたりしたら、都政が混乱する。都知事閣下と都民のためにもらっといてやる」と述べ、ネットなどで波紋が広がっていた。

　この田中さんの発言について石原知事は１８日、「いいじゃない。皮肉っぽくて。俺はむしろ彼の作品は評価したんだけどね」と語った。』（YOMIURIONLINE）

芥川賞というと純文学の作品に対しての最高の賞とされるが、文体とか文学空間が前衛的で難解なものになっている。現実を遊離した文字の遊びになっている傾向がある。
　石原都知事は選考委員辞任の理由として心と身とを揺さぶられるような作品がないと述べている。
　どちらかと言えば円城の作品がそれに近いのだろう。

感動するなら直木賞という時代なのかもしれない。


////////////// 2012/01/23 追記　/////////////

百聞は一見に如かずという諺があるので、まだ見ていない人のために石原都知事と田中慎弥の会見の動画を紹介しておく。

「石原都知事　芥川賞の選考委員辞任の意向（12/01/18）」

http://youtu.be/HWFOe1Y7OE0


「石原知事に逆襲」芥川賞の田中氏ノーカット会見（12/01/18）

http://youtu.be/E6cSNDAqJvA

会見で答えているように、田中慎弥氏は事前にワインを2杯飲んでいたそうだ。
　杯といっても一升杯もあるので一概には言えないが、ワイングラスの2杯であれば大したことはない。
　田中氏は、お酒は好きなようだが、強くはなさそうだ。会見前にワインを飲むというのは豪胆だからではなく、むしろ気の弱さを鼓舞するためであるように、応答ぶりから察せられる。

若い作家が、先輩作家にかみつくのはままあることだ。
有名な話は、三島由紀夫と太宰治の話だ。

終戦後間もないころまだ学生だった三島は、酒席で、太宰に面と向かって言ったそうだ。
“僕は太宰さんの文学は嫌いなんです”
酒を飲んでいた太宰は、顔をそむけて
“嫌いなら、来なけりゃいいじゃねえか”
と言ったそうだ。

その後、三島は作家として大成したことは歴史が証明している。
田中氏も、この伝に習えば将来なす処がありそうだ。

三島と石原の間には通じ合う心があったことは周知の事実だが、人間のタイプとしては、田中氏は三島より太宰に近い。
　死せる太宰が田中氏を三島の盟友である石原に手向かわせたと考えられなくもない。だとすれば歴史は複雑に錯綜している。

ともあれ、田中氏は難しい問題に挑戦し、石原閣下も認めざるをえない様な作品を書いて行く他はない。

時雨の降る寒い夜、北の方では雪になっているだろう。

Carson McCullers（カーソン・マッカラーズ）の「心は孤独な狩人」を読み終えた。
久しぶりに本棚から取り出して読んだ「The Heart is a Lonely Hunter」は、時雨の夜に相応しく、矢張り重いものだった。

1940年に出版されたこの小説をCarsonが書いたのは20才から23才の間だと思うと、この作家の孤独な高さに驚いてしまう。

小説・映画のあらすじは書くべきではないので書かないが、大きくて同時に繊細な小説だ。

時代は1938年から39年のアメリカ南部の地方都市。まだ、人種差別が横行しニグロと言う言葉が幅を効かしていた頃の街。
二人の聾唖者の生活から話ははじまる。
話はゆっくりと進み、重苦しい世界が続く、読む人の半分は第1章の終わりまで辿りつけないかもしれない。
　だが、話は意外な急展開を見せるのは、実人生と同じだ。

夢を見ている少女、社会革命を説く男、酒場の店主、キリスト教の伝道師、黒人の生活向上に尽力する黒人の医師など次々に登場する人物を巡って、折り重なるように話が展開し進んでいく。

次第に霧の中に姿を表してくるのは、第1次世界大戦と第2次世界大戦の間の南部アメリカの時代とその中で、愛し、挫折し、生きている人々の姿。

McCullersは、20歳過ぎの人間とは思えないような筆力で、時代と街と人を描き上げていく。感嘆するほかはない。
　両大戦の間に書かれた傑作としては、トーマス・マンの「魔の山」がある。
　「The Heart is a Lonely Hunter」は、「魔の山」程大きくはないかもしれないが、繊細さでは優っている。

McCullersの描く時代を生きる人の姿、愛の希求と報われない孤独は普遍的なテーマだ。
　2011年の日本でも全く同じ状況が繰り返されている。
変わることのない永遠のテーマなのだ。

「The Heart is a Lonely Hunter」という題は好きだ。
訳者はLonelyを「孤独な」と訳している。個人的には「淋しい」の方が感情の面ではいいような気がするが、テーマからすると孤独のほうが良いような気もする。

【データ】
Carson McCullers

 
（listal　より転載）

Wikipedia参照。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%83%E3%82%AB%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%82%BA

邦訳「心は孤独な狩人」は、河野一郎訳が新潮文庫から出ているが、現在は絶版になっているかもしれない。だが、どこの図書館にもあるはずだ。

1968年には映画化されている。
邦題「愛すれど心さびしく」
allcinema
http://www.allcinema.net/prog/show_c.php?num_c=116

まだ見ていないが、題からすると少女の恋物語になっていないだろうか。

ACジャパン（公共広告機構）のCMが震災後、TVに流されている。
　そのうちの一つが「こだまでしょうか」だ。

詩の作者は、金子みすゞ。
大正時代の女流詩人で、無名だったが、昭和の終わに再発見された。
　このブログで取り上げた中島潔「風の画家　いのちを描く」の制作のモチーフとなった詩「大漁」の作者でもある。

2010/05/31　クローズアップ現代「風の画家・中島潔　"いのち"を描く」
http://blog.goo.ne.jp/nabanatei/e/3f12ca352fce7f605c8cea87eec2cc5b

2010/12/23　NHKドギュメンタリー中島潔「風の画家　いのちを描く」
http://blog.goo.ne.jp/nabanatei/e/94e5ce1d13d40f2cc3b78ac6f1294b3e

金子の詩は、やさしい言葉で根源的なものを取り上げている。

『こだまでしょうか

　　「遊ぼう」っていうと
　　「遊ぼう」っていう。

　　「ばか」っていうと
　　「ばか」っていう。

　　「もう遊ばない」っていうと
　　「遊ばない」っていう。

　　そうして、あとで
　　さみしくなって、

　　「ごめんね」っていうと
　　「ごめんね」っていう。

　　こだまでしょうか、
　　いいえ、だれでも。
』

見ていない人は居ないと思うが、今見たい人はYoutubeで見ることができる。
「ACジャパン　CM　こだまでしょうか　60秒版」
http://www.youtube.com/watch?v=RimeP3hIDFI

CM「こだまでしょうか」を語っている声は、歌手UAだそうだ。

この詩は、下の詩集に収録されている。
金子みすゞ「わたしと小鳥とすずと―金子みすゞ童謡集」（JULA出版局 、1984年8月発売）

 
（Amazon.co.jp
http://www.amazon.co.jp/%E3%82%8F%E3%81%9F%E3%81%97%E3%81%A8%E5%B0%8F%E9%B3%A5%E3%81%A8%E3%81%99%E3%81%9A%E3%81%A8%E2%80%95%E9%87%91%E5%AD%90%E3%81%BF%E3%81%99%E3%82%9E%E7%AB%A5%E8%AC%A1%E9%9B%86-%E9%87%91%E5%AD%90-%E3%81%BF%E3%81%99%E3%82%9E/dp/4882840707/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1301028641&sr=1-1
）

本の題名になっている詩は、
「私と小鳥と鈴と

　　　私が両手をひろげても、
　　　お空はちっとも飛べないが、
　　　飛べる小鳥は私のやうに、
　　　地面（じべた）を速くは走れない。

　　　私がからだをゆすっても、
　　　きれいな音は出ないけど、
　　　あの鳴る鈴は私のやうに、
　　　たくさんな唄は知らないよ。

　　　鈴と、小鳥と、それから私、
　　　みんなちがって、みんないい。
」

『グーグル電子書籍、日本でも秋ごろ販売へ
2010年2月24日（水）20:27

　【マウンテンビュー（米カリフォルニア州）＝赤田康和】インターネット検索大手の米グーグル幹部は２３日、朝日新聞のインタビューで、今年夏から秋にかけ、日本を含む１０カ国で電子書籍の販売を始めることを明らかにした。パソコンや電子書籍専用端末で本の全文を読める。当初の販売タイトル数は、１０カ国を合わせ、最大２００万冊規模になるという。

　同社戦略提携担当のディレクター、トム・ターベイ氏が取材に応じた。米、英、フランスなど５カ国では８月ごろ、日本、スペイン、イタリアなど５カ国では９月か１０月ごろの販売開始を目指す。すでに、出版社などの許諾を得て本の一部を見せるサービスを世界的に２００万冊規模で展開しており、これを全文に拡大するよう出版社と交渉しているという。

新サービスの名前は「グーグル・エディション」。グーグルのサイトに接続して購入すれば、いつでも電子ブックを読むことができる。日本国内では、「複数の大手出版社が前向きになっている」（同社日本法人の担当者）という。ＰＨＰ研究所は当初、著者の了解を得た作品１千タイトル程度を提供する予定だ。』(asahi.com)

前にも書いたが、Googleが電子書籍の権利を排他的に持つとすれば問題である。
　著作者の権利は守らねばならないが、その国の文化そのものである。特定の国の一私企業が独占すべきものではない。
　個々の国の図書館が管理すべきものだと思う。

「グーグルエディション」と「グーグルブックス」の関係がよく解らないが、フランスでは「グーグルブックス」に対して禁止判決が出されている。

『グーグルの書籍電子化、禁止命令　パリ裁判所　現地報道2009年12月19日1時10分
 
　【パリ＝飯竹恒一】米インターネット検索大手グーグルが進める電子化書籍の全文検索サービス「グーグルブックス」で著作権を侵害されたとして、フランスの出版グループなどが起こした損害賠償請求訴訟で、パリの裁判所は１８日、グーグル側に対し、書籍の電子化の禁止と、３０万ユーロ（約３９００万円）の支払いを命じた。ＡＦＰ通信が伝えた。

　また、電子化の禁止に違反した場合には、１日につき１万ユーロの罰金を科すとした。

　訴えていたのは、仏出版組合や作家協会などで、１５００万ユーロの損害賠償を求めていた。

　グーグル側は訴訟で利用者が情報を得る権利を主張し、「デジタル化は米国で進めているため仏裁判所の権限が及ばない」などとした。しかし、判決は「電子化は書籍の複製にあたり、著作権者らの事前の承諾が必要だ」とした。
』(asahi.com)

書籍の電子化は公的な機関が行うべきなのは当然だと思う。
日本も遅まきながら、そんな動きが出始めた。

『国会図書館「電子納本義務化を」　中川文科副大臣2010年2月13日11時40分
    
　国内の出版社は、出版した書籍を国立国会図書館に納める義務がある。その納本制度をめぐり、文部科学省の中川正春副大臣が、朝日新聞の単独インタビューに応じ、製本過程などで作られる書籍の電子データも納入する「電子納本」を義務づける必要があるとの考えを明らかにした。世界規模で進む本のデジタル化の流れに後れをとらないようにするのが狙いだ。

　電子納本は、書籍のデジタル化と電子流通を一気に広げる契機になる可能性がある。

　本のデジタル化やネット経由での流通を進めるには、著作権の処理が不可欠だ。これまでも国会図書館の長尾真館長が「デジタル図書館」の構想を掲げ、権利者側の日本文芸家協会や日本書籍出版協会と協議してきた。それに対し著作権法を所管する文化庁は「当事者が契約で解決するべき問題」と静観してきた。

　だが、文化庁を担当する中川副大臣は、米グーグルによる世界中の書籍をデジタル化する動きなどを受けて、このままでは書籍デジタル化の潮流に日本が乗り遅れるという危機感を抱いたという。

　現在、国会図書館は膨大な蔵書のデジタル化を進めており、製本と同時に作られる電子データも図書館に納入すれば、デジタル化の手間がはぶける。さらに、電子納本が進めば、データの利用の仕方も図書館としての公的サービスだけでなく、商業利用も含めて多様に広がっていく可能性がある、と中川副大臣はみる。図書館の館内だけでなくネット経由で自宅で読んだりダウンロードして印刷したり。電子ブックリーダーへの配信もありうる。

　著作権法上はそうした利用にはそれぞれ著作権者の許諾が必要になる。それぞれの利用を認めるか否かを判断し、認める場合は、著作権使用料を利用者や企業から徴収する団体が必要になる。中川副大臣はこれを「制御機関」と呼び、作家らの権利者団体がつくる組織、と位置づける。
一方、出版社にとって、電子納本は必ずしも歓迎できる制度とは限らない。納入した書籍の電子データが、出版社抜きで、作家とデジタル企業との間で再利用されてしまう可能性があるからだ。中川副大臣は「出版社は色んなノウハウを使い、執筆者と対話をしながら本を作っている。何らかのことはしないといけない」と、出版社の権利確保のため、措置が必要と述べた。

　中川副大臣による、電子納本の義務化や、制御機関の構想は、国会図書館の長尾真館長の構想や、３団体協議の中で検討されている構想とも重なる部分が大きい。

　電子納本の義務化には国立国会図書館法の改正が必要。法改正は衆院の議院運営委員会の委員長が提案するのが通常だ。このため中川副大臣は関係者間の合意を重視する考えだ。政治が積極的な姿勢を示したことで、この問題が前進する可能性が出てきた。（赤田康和）』(asahi.com)

政府は、Googoleより迅速に書籍の電子化は国が行う宣言を国内外の関係者に行うべきだ。

Googleの書籍電子化に関する危惧は以前にも書いた。
http://blog.goo.ne.jp/nabanatei/d/20090504

最終的な解決ではないが、この問題は一つの節目を迎えている。
Googleブック検索の修正版の和解案では日本など多くの国が対象外になり、英語圏だけに当面限定される見通しとなった。

5月以降、Googleの独走に対し、アメリカ国内で反対の動きが表面化し、Open Book Allianceが設立された。
　この組織にはAmazon,Microsoft、yahooといった大手が参加している。

『書籍の電子化巡りGoogle対抗組織「Open Book Alliance」設立 - MSら参加
2009/08/28
Junya Suzuki
     
出版社や作家、IT業界関係者らが集まって作られた「Open Book Alliance」は8月26日(米国時間)、同組織の設立を正式に発表した。これは米Googleが同社のBook Searchサービス開始にあたり市場に出回っている本を無断で電子化していた問題で、米国出版社協会(AAP)と作家連合が2008年10月に合意に至った和解内容であるGoogle Book Settlement (GBS)に対抗するために作られた組織。Open Book Alliance設立にあたっては米Amazon.comのほか、MicrosoftやYahoo!も参加しており、急成長中の電子ブック市場の将来をかけたGoogleとの戦いが展開されている。

Googleがスキャニングによる市販の蔵書の電子化でGoogle Book Searchの無断インデックス化を進めていることが判明した際、AAPと作家連合らはGoogleに抗議、2008年10月に無断で電子化を行った書籍についてGoogleが解決金を払うことで両者が合意した。この合意内容はGBSのサイトにまとめられており、反対意見を持つ企業や団体などは5月5日から9月4日までの間に意思表示をせねばならず、この和解案を承認するための最後の公聴会の開催が10月7日に予定されている。このGBSの和解案は影響を及ぼす範囲が広く、日本での著作物もその対象となるなど出版界に大きな混乱をもたらしている。だがGBSへの抗議は米国の法的手順に則って行われねばならず、これを無視した場合には自動的に和解案を受け入れたことになる。すでに9月4日のデッドラインは間近に迫っており、各方面で動きが活発化している。

Open Book Allianceは、そのGBSに対抗する勢力の先兵となるものだ。もともと和解内容に合意できない作家連合や出版関係者、図書館関係者などが集まって組織されたもので、電子ブック市場でGoogleと今後衝突することになるAmazon.comが参加していた。米InformationWeekなどが報じているように、8月21日(現地時間)にはMicrosoftとYahoo!の参加も明らかとなり、反Google同盟が一堂に会した組織となった。以前にYahoo!やInternet Archiveが推進していた「Open Content Alliance」とは異なる組織だが、その目的はほぼ一致している。現在の参加メンバーは下記の通りだ。

Amazon
American Society of Journalists and Authors
Council of Literary Magazines and Presses
Internet Archive
Microsoft
New York Library Association
Small Press Distribution
Special Libraries Association
Yahoo!

Open Book Alliance結成に関して同共同会長のPeter Brantley氏とGary Reback氏は「700年以上前のグーテンベルクの活版印刷の発明は、知識の共有という新しい時代の先駆けとなった。本のデジタル化は、われわれがどのように本を読み、発見するのかの革命を再び起こすだろう。だが、単一の企業とそれと結託した一握りの出版社によってコントロールされる電子図書館は、より高い価格や平均以下のサービスをもたらす結果となるだろう」とコメントしている。』（マイコミジャーナル）

GoogleはOBAに対し譲歩案を出したが、OBAは単なる空騒ぎと一蹴した。

『Google、電子化した絶版書籍を他社も販売可能に
「Googleブック検索訴訟の和解案は独禁法違反」という批判に応え、Googleは和解案の下で電子化した書籍をAmazonなど他社も販売できるようにする。
2009年09月11日 11時48分 更新

　米Googleは9月10日、物議を醸しているGoogleブック検索訴訟の和解案について、同社が電子化した書籍を他社も販売できるようにすると発表した。

　Googleはこの新たな決定について、「Googleは和解の下で電子化した絶版書籍をホスティングし、Amazon、Barnes & Noble、地域の書店などの書店はこれら書籍をユーザーに販売できる。書店は並行して、独自に絶版本を電子化することもできる」と説明している。この新方針は「Googleに絶版書籍の電子化と商業利用を認める和解案は、独禁法に違反する」との批判に応えたもの。

　しかし、AmazonやMicrosoftが参加するOpen Book Alliance（OBA）はこの発表を「空騒ぎ」とし、他社の再販を認めても、Googleが電子書籍をコントロールしていることや、同社のプライバシーポリシーに問題があることに変わりはないと主張している。「要するに、今回のGoogleの『譲歩』は新たな煙幕にすぎない」と同団体は述べている。

　またこの日、Googleは下院司法委員会の公聴会に参加し、和解案について「競合他社も含め、誰でも容易に絶版書籍の権利をクリアし、ライセンスできるような仕組みになっている」と弁護した。』(ITmedia　News)

今月に入り、和解案の修正が行われ、当面英語圏のみに限定することが公表された。

『グーグル書籍電子化、和解修正案を提出 英語圏4か国に限定
2009年11月16日 15:16　発信地:ワシントンD.C./米国

米インターネット検索大手グーグル（Google）が進める書籍の電子化をめぐる著作権集団訴訟の和解案をめぐり、グーグルと米作家協会（Authors Guild）および米国出版社協会（Association of American Publishers、AAP）は13日、米裁判所に修正案を提出した。

■日本を除外、英語圏に限定
　約370ページに及ぶ修正案は、当初の和解案について米司法省などが指摘した著作権法や反トラスト法（独占禁止法）の観点から問題とされる点を考慮。効力が及ぶ範囲を、1月5日までに米著作権局（US Copyright Office）に登録済みの出版物、または米、英、カナダ、オーストラリアの英語圏の出版物に限定した。

　また、権利の所在が不明な絶版書籍について、著作権者が今後特定された場合の利益保護に向けた独立機関を設けることを定めた。これらの書籍から得られる請求者のいない収益は、著作権者特定作業の費用に充てられるほか、少なくとも10年間は保管された後に米、カナダ、英、豪の出版関連の慈善団体に寄付するとしている。

■「反グーグル同盟」は批判
　この修正案に対し、グーグルの電子書籍化に反対する同盟でソフトウエア大手マイクロソフト（Microsoft）やインターネット検索大手ヤフー（Yahoo）、インターネット小売大手アマゾン・ドット・コム（Amazon.com）などが参加する「オープンブックアライアンス（Open Book Alliance）」は、「米司法省などが指摘した公共の利益に影響を与える根本的な欠陥をまったく解決していない」（ピーター・ブラントリー（Peter Brantley）共同議長）として、批判している。(c)AFP/Chris Lefkow』（AFP BBNews）

『Googleブック検索の和解案修正　日本など対象外に
修正版の和解案では日本など多くの国が対象外になり、孤児作品に関するGoogleの「最恵国待遇」も廃止された。
2009年11月16日 09時26分 更新

　米Googleは11月13日、Googleブック検索をめぐる和解案の修正版を裁判所に提出した。対象国を米英などに限定するといった変更を加えている。
　この和解案は2008年10月に、書籍を電子化して検索可能にするGoogleブック検索サービスをめぐり、出版社・作家の団体が起こした集団訴訟で提示された。和解案は、Googleの米国の絶版書籍の電子化と商業利用を認めるというもので、独禁法やプライバシーの点で懸念があると指摘する声が上がっていた。また和解が国際条約を通じて他国にも及ぶことから各国が懸念を表明していた。

　Googleと出版者側はこうした批判や懸念を受けて和解案を以下のように修正した。主に、和解の及ぶ範囲、権利者の所在が不明の作品（いわゆる孤児作品）の扱いなどが変更されている。

和解の対象となるのは米著作権局に登録されている書籍、または英国、オーストラリア、カナダで出版された書籍のみ

修正版では、Googleが孤児作品を販売できる点は変更していないが、孤児作品による収益の扱いを規定している
修正版は、Googleが設立する権利管理団体Book Rights Registryに対し、孤児作品の権利者を探すこと、これら作品からの収益を保持しておくことを義務付ける。5年経過後、孤児作品から得られた収益は、権利者探しの費用として使用することができる。Book Rights Registryの経費に使用したり、ほかの権利者に分配することはできない。10年経過後、同レジストリはこれらの収益を非営利団体や政府機関に提供する許可を裁判所に求めることができる

和解の対象となる書籍（孤児作品も含む）は、Amazonなどほかの書店にも卸売りする。その場合、権利者は売上高の63％を、書店は残る37％の大半を受け取る

電子書籍へのアクセス方法について、修正版ではオンライン経由のアクセスのほか、オンデマンド印刷、ファイルダウンロード、消費者向けサブスクリプションに限るとしている

孤児作品に関して、いわゆる「最恵国条項」を削除した。この条項は、Book Rights RegistryがGoogleよりもいい条件で他社に書籍をライセンスした場合、その条件をGoogleにも適用しなければならないと定めていた
　Googleは、「今回の修正により、和解を通じてできるだけ多くの国の書籍を利用できるようにすることがかなわなくなり、残念だ。しかし、世界中のすべての書籍をネットで利用可能にするという使命達成に向けて、各国の権利保持者と引き続き協力していきたい」とコメントしている。』(ITmedia　News)

EU特に仏、独で反対の声が大きかったが、日本はGoogleの動きに対して、公共性の観点から組織だった動きはあったのだろうか？

国会図書館の書籍電子配信の取り組みは以下のような段階に留まっている。
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/0910/15/news020.html

慶応大学は当初からGoogleに対して協力的だったが、他の大学図書館はどうなのだろう？

大阪城落城は、堀を埋められた和解案にあったことは、周知の事実だが、書籍の電子化も堀を埋められないようにしなければ、日本の文化は落城である。

一企業が、公共性の高いサービスを独占することは、誰が考えても危険だ。

国は、Googleが構想する前に、電子化について取り組みを明確にしておくべきだったのに、しなかった。
　今回の騒動は、逆に言えばGoogleの先進性を証明していると言える。
　日本が対象外になっている間に、日本の文化を守る危機感を持って解決しなければならない問題だ。
　国、自治体、図書館が一体となって、日本の図書の電子化について考え方・組織を統一する必要がある。

著作権のあり方についても検討を要する。
著作権を、完全に私有財産のように考えるのはどうか？
　文化財・美術品は、個人が、その考えによって博物館・美術館に寄贈が行われる。
　著作権も公共著作権のような権利を認めて、其処に寄付して公共の著作権として公開されるようにすればよいと思う。

民主党でも自民党でも議員立法して欲しいものだ。

須藤元気の本を読んでみた。

チェ・ゲバラの生き様に感動した須藤が、ゲバラの足跡を辿って、
アルゼンチン、チリ、ペルー、コロンビア、ベネズエラ、（キューバ）、メキシコを旅する旅行記という触れ込みで、題名は「レボリューション」。
　かなり危険な道程だったのではないかと思って読んだが、意外にも普通の南米旅行記であった。

事件らしいことと言えば、アルゼンチンのバーでのこと。
このバーはぼったくりバーのような所で、ボーイと用心棒風の男2人から金を要求される。
　10分ぐらい通じない会話を続けた後、元気は突然言う。
「アイ　ラブ　アルゼンチーナ」。
．．．
「そして、人は想定外のことになると動きを止める。」
この最後のフレーズは元気らしい。

格闘技時代の「変幻自在のトリックスター」の戦法は、人の意表を衝くものだった。
　普通格闘技のフットワークは、前後左右だ。トリックスターのフットワークは、円運動と上下運動が加わる。相手は、その不可測性に満ちた動きに戸惑ってしまう。

そこで、先のフレーズ。
「そして、人は想定外のことになると動きを止める。」
動きを止め、見てしまった相手に生まれた一瞬の隙を衝くのである。
　つまり、このフレーズは、トリックスターの戦法理論である。

チリのストリップ劇場の話。
日本人の目には太めのストリッパーのダンスを見ている内に、次第にそのシャープな動きに目を引かれて思う。
「美はあらゆるところに宿るのだろう。」

元気はコンドルの入れ墨をしているが、その由来がこの本に書かれていた。
　中学生の頃、ナスカの地上絵に関心を持ち、その感動が高校生まで続き、その絵の中の一つコンドルを背中にタトゥーする決心をしたとのことである。
　何でも実行する男である。

南米は革命の歴史・革命家の歴史である。
今なおそうである。
ラテンアメリカ独立の英雄シモン・ボリーバル、スターリンに暗殺されたトロッキー、ゲバラ、アジェンデ。

あまり内容を書くのは映画の筋書きを話す様なもので、これから読む人にとっては大きな迷惑。
　これ以上は控えることにする。

この本の、面白さは須藤元気が生きている現実のスクリーンショットから生まれるアフォリズムにあるのは間違いないが、その関心は大きく南米の革命・革命家の歴史と欧米の管理社会の日常性との落差から生ずる文明論になっている。

文中に散見される元気のアフォリズム

・「．．．　その水門を開く方法はひとつだけだろう。
　　憶測をせずに行動することだ。」

・「逆説的だけど、答をみつけるために必要なのは、頭のなかから質問を消し去ることなんだ。」

・「世界は謎と神秘に満ちている。」

・「言葉を捨てることにより、明瞭な答えを得られることもあるのだろう。」

・「闇が深いほど、光はその輝きを増す。」

・「純粋な無私の精神は、その美しさ故に悪意ある人の妬みと憎しみを買う。」

・「人間の決定的な過ちとは、お互いをまったく意識せずにそれぞれの人生を生きていると思いこんでいることだろう。」

・「命を投げ出す覚悟さえ決まればすべての現象を前向きにとられられる。」

・「最終的に人が必要とするのは、知恵ではなく覚悟かもしれない。」

・「行動しろ、恐れるものは何もない。」

 
（メキシコのピラミッドで出逢った小犬は、
元気の厚い胸の中で安眠している。
　「イトウくんの中南米同行記」より転載。）

この旅行は何時行われたのか解らない。
憶測すれば、須藤元気が突然の引退宣言をした2006年12月の直前かも知れない。
　メキシコのピラミッドの呪術師に言われた言葉。
「お前は戦士だ。戦い続けるか、戦いをやめるか、どちらかしかない。」
彼は、書いている。
「僕はすでに、日本に帰ってからどのような行動をするか決めていた。」
　いくら人気の絶頂の格闘家であっても、新しい自分を手に入れるには、古い自分を捨てるしか方法はない。

彼の、アフォリズムが結論を出してくれる。
「行動しろ、恐れるものは何もない。」

【データ】

（１）レボリューション

レボリューション (単行本)
須藤 元気 (著)
出版社: 講談社 (2007/9/19)
価格： ￥ 1,250

（２）イトウくんの中南米同行記
この旅に同行したニートの友人イトウくんの同行記がNETにUPされている。
レボリューションの補完写真集でもある。
http://moura.jp/culture/genki_special/ito006/index.html#ito

イトウくんは、今も写真家として活躍しているのだろう。

 

『石垣 りん（いしがき りん、大正9年（1920年）2月21日 - 平成16年（2004年）12月26日）は、詩人。代表作に「表札」。

東京都生まれ。4歳の時に生母と死別、以後18歳までに3人の義母を持つ。また3人の妹、2人の弟を持つが、死別や離別を経験する。小学校を卒業した14歳の時に日本興業銀行に事務員として就職。以来定年まで勤務し、戦前、戦中、戦後と家族の生活を支えた。そのかたわら詩を次々と発表。職場の機関誌にも作品を発表したため、銀行員詩人と呼ばれた。『断層』『歴程』同人。

第19回H氏賞、第12回田村俊子賞、第4回地球賞受賞。教科書に多数の作品が収録されているほか、合唱曲の作詞でも知られる。．．．』（Wikipedia）
詳細は、以下
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E5%9E%A3%E3%82%8A%E3%82%93

（石垣りん　近現代詩まとめより転載）

「崖」
「表札など」（昭和43）所収

戦争の終り、
サイパン島の崖の上から
次々に身を投げた女たち。

美徳やら義理やら体裁やら
何やら。
火だの男だのに追いつめられて。

とばなければならないからとびこんだ。
ゆき場のないゆき場所。
（崖はいつも女をまっさかさまにする）

それがねえ
まだ一人も海にとどかないのだ。
十五年もたつというのに
どうしたんだろう。
あの、
女。

「シジミ」
「表札など」（昭和43）所収

夜中に目をさました。
ゆうべ買ったシジミたちが
台所のすみで
口をあけて生きていた。

「夜が明けたら
ドレモコレモ
ミンナクッテヤル」

鬼ババの笑いを
私は笑った。
それから先は
うっすら口をあけて
寝るよりほかに私の夜はなかった。

「家」
「私の前にある鍋とお釜と燃える火と」（昭和34）所収

夕刻
私は国電五反田駅で電車を降りる。
おや、私はどうしてここで降りるのだろう
降りながら、そう思う
毎日するように池上線に乗り換え
荏原中延で降り
通いなれた道を歩いてかえる。

見慣れた露地
見慣れた家の台所
裏を廻って、見慣れたちいさい玄関
ここ、
ここはどこなの？
私の家よ
家ってなあに？
この疑問、
家って何？

半身不随の父が
四度目の妻に甘えてくらす
このやりきれない家
職のない弟と知能のおくれた義弟が私と共に住む家。

柱が折れそうになるほど
私の背中に重い家
はずみを失った乳房が壁土のように落ちそうな

そんな家にささえられて
六十をすぎた父と義母は
むつまじく暮している、
わがままをいいながら
文句をいい合いながら
私の渡す乏しい金額のなかから
自分たちの生涯の安定について計りあっている

この家
私をいらだたせ
私の顔をそむけさせる
この、愛というもののいやらしさ、
鼻をつまみながら
古い日本の家々にある
悪臭ふんぷんとした便所に行くのがいやになる

それで困る。

　　きんかくし

家にひとつのちいさなきんかくし
その下に匂うものよ
父と義母があんまり仲が良いので
鼻をつまみたくなるのだ
きたなさが身に沁みるのだ
弟ふたりを加えて一家五人
そこにひとつのきんかくし
私はこのごろ
その上にこごむことを恥じるのだ
いやだ、いやだ、この家はいやだ。

「表札」
「表札など」（昭和43）所収

自分の住むところには
自分で表札を出すにかぎる。

自分の寝泊まりする場所に
他人がかけてくれる表札は
いつもろくなことはない。

病院へ入院したら
病院の名札には石垣りん様と
様が付いた。

旅館に泊っても ・
部屋の外に名前は出ないが ・
やがて焼場の鑵(かま)にはいると
とじた扉のうえに ・
石垣りん殿と札が下がるだろう ・
そのとき私がこばめるか？ ・

様も
殿も
付いてはいけない、

自分の住む所には
自分で表札をかけるに限る。

精神の在り場所も
ハタから表札をかけられてはならない
石垣りん
それでよい。

戦争に負けて女性は強くなった。
腕まくりして歩いた。
そして生きていた。

そんな女性が美しかった頃
石垣りんは青春時代を過ごした。
それは暗くつらいものであったかも知れない。
しかし、彼女は珠玉の詩編をなした。

女性が美しかったその頃は
彼女の詩と共に
日本のベル・エポックを証明している。

日本人も夢見る芥川賞を中国人が受賞。
中国では受賞できないテーマだろう。

『「時が滲む朝」で芥川賞　楊逸さん
2008年7月16日（水）08:15
 

　「泳げないのに泳いでみる楽しみがある」

　「日本語で小説を書くのは不自由ですが、泳げないのに泳いでみるという楽しさがある」

　中国語を母語とする作家が芥川賞を受賞するのは初めてのこと。前回候補となった「ワンちゃん」は、日本語としてこなれていない表現もあったが、受賞作の「時が滲む朝」はこれを軽々とクリア、言語感覚の非凡さをうかがわせた。

　「書くときは日本語で考えますが、行き詰まると中国語に切り替えて考え、それを日本語に訳すという作業をします」

　受賞作は、あこがれの大学に入学したものの、民主化運動に熱中したあげく暴力事件を起こして退学処分となってしまったふたりの青年の彷徨（ほうこう）を突き放したタッチで描く。モチーフはもちろん１９８９年６月４日に起こった天安門事件だ。

　「民主化運動が過熱しているようすを日本のテレビで知り、８９年５月中旬に中国に戻りました。デモには参加しませんでしたが、天安門広場に行ってみました。装甲車が入ったときには汽車に乗っていたので、事件そのものは目撃していません」

　中国人にとって天安門事件とは何だったのか－。「書く仕事をする者として、書き残しておきたかった」というが、作品に政治的な意図をこめることは一切していない。現実に翻弄（ほんろう）され、理想と夢を無残にくじかれた人間が、その後の人生をどのように生きてゆくか－。ほろ苦い余韻を残すこの作品の主題はここにあるといっていいだろう。

　「理想は現実の中でくじかれるものです。私も転びながら生きてきました。そしてこう思うのです。人生のさまざまな体験は《時》の経過によって、その真の意味が見えてくることがあります。タイトルに《時》という言葉を入れた理由はそこにあります」（桑原聡）

【プロフィル】楊逸
　ヤン・イー　１９６４年、中国ハルビン市生まれ。８７年に来日。お茶の水女子大学で地理を専攻。卒業後、在日中国人向けの新聞社に勤務。現在は中国語講師。２００７年、「ワンちゃん」で第１０５回文学界新人賞を受賞、芥川賞候補になった。中国籍。
』（産経新聞）

山口には詩人の風が吹いているそうな。

山口には惹かれるものが多くある。
幕末、詩、酒、魚．．．
一度ゆっくり回ってみたいところだ。

酒は、獺祭、金冠黒松、貴、五橋などの銘酒が揃っている。
魚は美味いに決まっている。

詩は中原中也である。

中也の故郷山口湯田温泉には、詩碑があるそうである。

『帰　郷

柱も庭も乾いてゐる
今日は好い天気だ
　　　　縁〈（えん）〉の下では蜘蛛の巣が
　　　　心細さうに揺れてゐる

山では枯木も息を吐〈（つ）〉く
あゝ今日は好い天気だ
　　　　路〈（みち）〉傍〈ばた〉の草影が
　　　　あどけない愁〈（かなし）〉みをする

これが私の故里〈ふるさと〉だ
さやかに風も吹いてゐる
　　　　心置なく泣かれよと
　　　　年増婦〈としま〉の低い声もする

あゝ　おまへはなにをして来たのだと……
吹き来る風が私に云ふ』

最後のフレーズは、一度取り付いたら、もう離れない言葉だ。

長門峡にも行ってみたい。
季節は矢張り冬だろうか。

『
　冬の長門峡

長門峡に、水は流れてありにけり。
寒い寒い日なりき。

われは料亭にありぬ。
酒酌〈（く）〉みてありぬ。

われのほか別に、
客とてもなかりけり。

水は、恰〈（あたか）〉も魂あるものの如く、
流れ流れてありにけり。

やがても密柑〈（みかん）〉の如き夕陽、
欄干にこぼれたり。

あゝ！　 ――そのやうな時もありき、
寒い寒い　日なりき。』

中原中也記念館
http://www.chuyakan.jp/00top/01main.html

『【遊遊楽楽】山口に詩人の軌跡をたどる　彼らと同じ風に吹かれて
2008年7月10日（木）16:45
 

　山口と聞いて、何を思い浮かべるだろうか。秋吉台に代表される絶景か。萩を舞台とした歴史のロマンか。あるいは下関のフグなどの美食だろうか。そんな山口は、中原中也や金子みすゞら根強い人気を保つ詩人を生んだ土地でもある。彼らの軌跡を追う旅へと出掛けてみよう。詩人たちの言葉をはぐくんだ景色や風の中に身をおけば、その作品がより生き生きとよみがえってくる。（寺西肇）

　汚れつちまつた悲しみに／今日も小雪の降りかかる…

　若き日に誰もが抱く魂の解放への欲求を言葉に託した中原中也は明治４０年、山口市の湯田温泉に生まれた。中也の生家の医院は、昭和４７年に焼失。この場所に平成６年にオープンした記念館には、焼失を免れた遺稿や遺品などが展示され、３０歳で夭折した天才詩人の素顔に触れることができる。

　中也の作品は、なぜ多くの人をひき付けてやまないのか。記念館の福田百合子館長（７９）は「一言で言えば、青春への愛惜。年を召した人はかつての自分に、若い人は今の自分に重ね合わせ、“自分流に”読む。普遍的なものに共感する人は多い。世代を超えて愛される理由は、そこにあるのでは」と語る。

　今、実家があったころから残っているのは、記念館の敷地内に影を落としているカイヅカイブキの木、一本きりだ。「それでも、あの木の下に立ち、『中也が感じたのと同じ風が吹いている』と、満足される方が大勢いらっしゃいます」と福田館長は静かにほほえんだ。

　…はまは祭りの／ようだけど／海のなかでは／何万の／いわしのとむらい／するだろう。

　有名な「大漁」をはじめ、“小さきもの”への愛情をたたえた作品で知られる童謡詩人、金子みすゞは明治３６年、山口県北部、長門市にある小さな漁村・仙崎に生まれた。嫁ぎ先で詩作を禁じられたり、離縁されるなど家庭的には恵まれなかったが、２６歳の若さで世を去るまでに、５１２編の童謡詩を残した。生家のあった場所には今、「金子みすゞ記念館」があり、年間約１２万人もの人々が訪れる。

　記念館の正面玄関は、実家が営んでいた書店「金子文英堂」を復元。みすゞが詩作に没頭した部屋なども再現され、創作の背景に触れられる。館内にはみすゞの詩作ノートなどの資料のほか、手を差し出すと彼女が紡いだ言葉が掌にこぼれる楽しい仕掛けも。

　「不思議なことに、みすゞの作品は、読む人によって思い入れのある作品が全然違うんです」と記念館の主任企画員、草場睦弘さん（６５）。館内では、気に入った作品を手帳に書き写す年配の女性の姿も。

　草場さんは「不遇だった下関時代を含め、彼女の詩のモチーフは、すべて仙崎での生活がもとになったものだった。この街のあちこちに、みすゞが見た風景が残ります。いわば街中が記念館。詩集を片手に、歩き回ってもらえれば」と話す。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇

　ＪＲ仙崎駅からは、アールデコ調のレトロな雰囲気が漂う観光列車「みすゞ潮彩」号で、下関方面へ向かってみよう。サロン風の指定席車両は、ほとんどの席が日本海側に向けて配置されている。青い海と空の雄大な景色が広がる“絶景スポット”で停車してくれるのも、観光列車ならではの小粋なサービス。乗客たちは、思い思いにシャッターを切っていた。

　また、９月末まで「山口どこでも紙しばい」と銘打って、県内の観光スポットでボランティアらが紙芝居を上演。この「みすゞ潮彩」車中でも、金子みすゞの生涯などを描く紙芝居が演じられる。

　終点・新下関まで乗車して列車の旅を満喫するのもいいが、滝部で途中下車して、しばし寄り道をしてみよう。ここから車で３０分ほどの場所に、知る人ぞ知る絶景ポイントがある。

　手前には白い砂浜、コバルトブルーの海を突っ切ってゆく道路橋には、誰もが見覚えがあるはず。実は、ここ角島大橋は数々のＣＭ撮影が行われた場所だ。

　橋のたもとで、しばし心地よい風に吹かれていると、この旅で出合ったさまざまな詩の断片が、ふと頭の中でリフレインした。

　≪旅のメモ≫

【中原中也記念館】山口市湯田温泉。午前９時～午後６時（１１～４月は午後５時まで）。月曜と毎月最終火曜休館。一般３１０円、大学生２１０円、小中高生１５０円。問い合わせは同館（ＴＥＬ０８３・９３２・６４３０）。

【金子みすゞ記念館】長門市仙崎錦町。午前９時～午後５時。毎月最終火曜日と１２月２９日～１月１日休館。一般３５０円、高校生以下１５０円。問い合わせは同館（ＴＥＬ０８３７・２６・５１５５）。

【「みすゞ潮彩」号】仙崎～新下関間を毎日、上下２本ずつ運行。２両編成で、指定席の２号車のみ座席指定券（大人５１０円、子供２５０円）が必要。問い合わせはＪＲ西日本広島支社営業課（ＴＥＬ０８２・２６４・７４２０）。

【角島大橋】北長門海岸国定公園に指定されている角島へと通じる。全長１７８０メートルと、通行料無料の橋としては日本屈指の長さを誇る。ＪＲ滝部駅から車で約３０分。

【食】仙崎では新鮮で透き通った剣先イカを「仙崎イカ」、防府市では水揚げの多いハモを「天神鱧」としてブランド化している。前者は刺し身、後者はしゃぶしゃぶなどで楽しむことができる。
』

受賞後、ＴＶ番組に出ている姿を見た。
シンガーソングライターであり、ＣＤも出している歌手が2作目で、芥川賞を受賞。
　番組スタッフから質問を受けたりしている姿は新人の歌手みたいである。てきぱきと答える応答には頭の回転を感じさせる。
　才能に恵まれ、自分の能力を八方に開花しているお嬢さんのように見えるが、そうでないようだ。
　弟の学資を稼ぐためにホステスもしたことがあるらしい。

　自分の部屋をＴＶに公開していたが、壁一面の本棚があり、単なる歌手にしては本が多すぎる。壁にはベタベタと張り紙がしてある。
　寝る前と目覚めた時に、言葉が浮かぶらしい。歌用の言葉と小説用の言葉は違うそうで、貼る位置を変えるそうである。
　本人曰く、歌も理屈っぽいらしい。

　才能は偏在するようで、多才な人には多くの才能が偏在して与えられる。
　芥川賞受賞後、以前に歌手として出したＣＤは売り切れだそうである。
　三丁目の夕日の貧乏小説家には悲しい事実だ。

　読みもしない、聴きもしない内に予断はいけないが、大阪弁でセンテンスの長い文体だそうである。
　筆者には読み切れなさそうな気がするが．．．。

川上氏本人のサイトがある。
「純粋悲性批判」
http://www.mieko.jp/

『芥川賞に川上未映子さん、直木賞は桜庭一樹さん
 
 

芥川賞を受賞した川上未映子さん（右）と直木賞を受賞した桜庭一樹さん。

　第１３８回芥川賞・直木賞（日本文学振興会主催）の選考会が１６日夜、東京・築地の新喜楽で開かれ、芥川賞に川上未映子（みえこ）さん（３１）の「乳（ちち）と卵（らん）」（文学界１２月号）、直木賞に桜庭一樹（さくらば・かずき）さん（３６）の「私の男」（文芸春秋刊）が決まった。

　川上さんは１９７６年、大阪府生まれで、２００２年に歌手デビューし、詩や小説も発表。昨年、小説デビュー作などで第１回早稲田大学坪内逍遥大賞奨励賞を受賞。今回２度目の候補で、栄冠を射止めた。

　受賞作は、豊胸手術をするため大阪から東京にいる妹のもとを訪れた３９歳のホステスと、それに同行した小学生の娘の物語。狭いアパートで過ごした３日間を息の長い文体で描いた。

　選考委員の池澤夏樹さんは「文章にボイス（声）があり、大阪弁の文体は抑制が利いている。構造にもたくらみがある」と評価した。

　桜庭さんは島根県生まれ、鳥取県育ち。１９９９年、ファミ通エンタテインメント大賞佳作に入選しデビュー。若者向けのライトノベルで活躍後、大人向け小説を書き始め、「赤朽葉家（あかくちばけ）の伝説」で日本推理作家協会賞を受賞している。

　受賞作は、恵まれた結婚を控えた女性と、養父とが求め合い、もつれあう歳月をたどる異色の恋愛小説。華やかな銀座からオホーツク沿岸の冬の情景へと時間を逆行し、異端の愛をあやしく濃密に描き出した。

　受賞の報を受けた桜庭さんは、鳥取の両親に電話し、「うそじゃないよ。夢じゃないと思う」と、目をうるませて報告した後、「ほっとしました。これからも地道に一歩一歩、書きたいテーマを追いかけていきたい」と話した。

　選考委員の北方謙三さんは、「細かな整合性やリアリティーの問題はあるが、何かを感じさせる力がある」と評した。

　贈呈式は２月２２日午後６時から、東京・丸の内の東京会館で。副賞１００万円。』（読売新聞）

中島敦の短編に「悟浄出世」と「悟浄歎異」がある。
中島敦は、漢文の素養に満ちた緊迫度の高い文章を残している。
　「李陵」、「山月記」は高校の国語の教科書にも採用されている名文である。教科書に採用されていることが、中島敦の世界に親しむことに繋がっているかどうかは、知らないが青春の最中にある人にとって、是非読んで欲しい作家である。

中島敦は、「悟浄出世」を執筆中に、自分の「ファウスト」、「ツアラツストラ」にしたいと友人宛の手紙に書いている。
 つまり、思想遍歴・青春彷徨の書として考えている。
　青春とは何かと真正面から問うと難しくなるが、ここでは一応、「自分探しの時代」としておこう。自分とは何かを求めて、考え・迷い・求め・懊悩する時期である。
　常に新しい自分を求めて居ることが青春であると強弁する老人もおり、その考えは間違っていると否定はしないが、ここでは一まず、二十歳前後から結婚するまでの時期と年齢の制約を加えよう。
　若々しく、稚拙な時代の時期のことである。

悟浄とは沙悟浄のことである。西遊記に出てくる河童の沙悟浄である。
　「悟浄出世」は彼が三蔵法師と孫悟空、猪八戒と会い天竺に行く前の話である。
　天上界で不始末をしでかした彼は、追放され、水の化け物達一万三千の巣窟である流沙河に住んでいた。彼は心の病に罹っていた。
　「何を見ても、何に出会うても『なぜ？』とすぐに考える。なぜ俺は俺を俺と思うのか？　他の者を俺と思うてもさしつかえなかろうに。俺とはいったいなんだ？　」と思い悩み、あり地獄のような自問自答の病から抜け出せないのである。

彼は、流沙河の達人、仙人、超能力者にこの答えを求めて遍歴の旅に出る。
　まず最初に、会ったのが、最も高名な幻術の大家であった黒卵道人であった。
、しかし、黒卵道人も、それを取囲む数十の弟子たちも、口にすることといえば、すべて神変不可思議の法術のことばかり。また、その術を用いて敵を欺こうの、どこそこの宝を手に入れようのという実用的な話ばかりで、悟浄の求めるような無用の思索の相手をしてくれるものは誰一人居なかった。

二番目にあったのが、年を経た蝦の精である沙虹隠士であった。
　悟浄は言う。
「自分の聞きたいと望むのは、個人の幸福とか、不動心の確立とかいうことではなくて、自己、および世界の究極の意味についてである、と。」
隠士は答える。
「世はなべて空しい。この世に何か一つでも善きことがあるか。もしありとせば、それは、この世の終わりがいずれは来るであろうことだけじゃ。別にむずかしい理窟を考えるまでもない。我々の身の廻りを見るがよい。絶えざる変転、不安、懊悩、恐怖、幻滅、闘争、倦怠。まさに昏々昧々、紛々若々）として帰するところを知らぬ。我々は現在という瞬間の上にだけ立って生きている。しかもその脚下の現在は、ただちに消えて過去となる。次の瞬間もまた次の瞬間もそのとおり。ちょうど崩れやすい砂の斜面に立つ旅人の足もとが一足ごとに崩れ去るようだ。我々はどこに安んじたらよいのだ。停）まろうとすれば倒れぬわけにいかぬゆえ、やむを得ず走り下り続けているのが我々の生じゃ。幸福だと？　そんなものは空想の概念だけで、けっして、ある現実的な状態をいうものではない。果敢（はか）ない希望が、名前を得ただけのものじゃ。」
　また、
「だが、若い者よ。そう懼れることはない。浪にさらわれる者は溺れるが、浪に乗る者はこれを越えることができる。この有為転変をのり超えて不壊不動境地に到ることもできぬではない。古の真人は、能く是非を超え善悪を超え、我を忘れ物を忘れ、不死不生の域に達しておったのじゃ。が、昔から言われておるように、そういう境地が楽しいものだと思うたら、大間違い。苦しみもない代わりには、普通の生きものの有つ楽しみもない。無味、無色。誠に味気ないこと蝋のごとく砂のごとしじゃ。」
　また、
「自己だと？　世界だと？　自己を外にして客観世界など、在ると思うのか。世界とはな、自己が時間と空間との間に投射した幻じゃ。自己が死ねば世界は消滅しますわい。自己が死んでも世界が残るなどとは、俗も俗、はなはだしい謬見じゃ。世界が消えても、正体の判らぬ・この不思議な自己というやつこそ、依然として続くじゃろうよ。」
悟浄は、迷うばかりである。

何人かの後、貪食と強力とをもって聞こえる髯鮎子を訪ねた。この鯰の妖怪は、長髯をしごきながら「遠き慮のみすれば、必ず近き憂いあり。達人は大観せぬものじゃ。」と教えた。
『「たとえばこの魚じゃ。」と、鮎子は眼前を泳ぎ過ぎる一尾の鯉を掴み取ったかと思うと、それをムシャムシャかじりながら、説くのである。「この魚だが、この魚が、なぜ、わしの眼の前を通り、しかして、わしの餌とならねばならぬ因縁をもっているか、をつくづくと考えてみることは、いかにも仙哲にふさわしき振舞いじゃが、鯉を捕える前に、そんなことをくどくどと考えておった日には、獲物は逃げて行くばっかりじゃ。まずすばやく鯉を捕え、これにむしゃぶりついてから、それを考えても遅うはない。鯉は何故に鯉なりや、鯉と鮒との相異についての形而上学的考察、等々の、ばかばかしく高尚な問題にひっかかって、いつも鯉を捕えそこなう男じゃろう、お前は。おまえの物憂げな眼の光が、それをはっきり告げとるぞ。どうじゃ。」。

すんでの所で、この化け物に食べられそうになった悟浄は、危うく逃れて、旅を続ける。
「苛刻な現実精神をかの獰猛な妖怪から、身をもって学んだわけだ」と考えながら。

その後も、無腸公子、蒲衣子、斑衣けつ婆、そして最後に女偊に会う。
悟浄は言う。「師の教えは、今ことに身にしみてよく理解される。実は、自分も永年の遍歴の間に、思索だけではますます泥沼に陥るばかりであることを感じてきたのであるが、今の自分を突破って生まれ変わることができずに苦しんでいる」と。
それを聞いて女偊氏は言った。
「渓流が流れて来て断崖（だんがい）の近くまで来ると、一度渦巻をまき、さて、それから瀑布となって落下する。悟浄よ。お前は今その渦巻の一歩手前で、ためらっているのだな。一歩渦巻にまき込まれてしまえば、那落までは一息。その途中に思索や反省や低徊のひまはない。臆病な悟浄よ。お前は渦巻つつ落ちて行く者どもを恐れと憐れみとをもって眺めながら、自分も思い切って飛込もうか、どうしようかと躊躇しているのだな。遅かれ早かれ自分は谷底に落ちねばならぬとは十分に承知しているくせに。渦巻にまき込まれないからとて、けっして幸福ではないことも承知しているくせに。それでもまだお前は、傍観者の地位に恋々として離れられないのか。物凄い生の渦巻の中で喘いでいる連中が、案外、はたで見るほど不幸ではない（少なくとも懐疑的な傍観者より何倍もしあわせだ）ということを、愚かな悟浄よ、お前は知らないのか。」

　のろまで愚図の悟浄にもようやく変化が訪れる。
彼は考える。

「はじめ、それは賭けをするような気持であった。一つの選択が許される場合、一つの途が永遠の泥濘であり、他の途が険しくはあってもあるいは救われるかもしれぬのだとすれば、誰しもあとの途を選ぶにきまっている。それだのになぜ躊躇）していたのか。そこで渠ははじめて、自分の考え方の中にあった卑しい功利的なものに気づいた。嶮しい途を選んで苦しみ抜いた揚句に、さて結局救われないとなったら取返しのつかない損だ、という気持が知らず知らずの間に、自分の不決断に作用していたのだ。骨折り損を避けるために、骨はさして折れない代わりに決定的な損亡へしか導かない途に留まろうというのが、不精で愚かで卑しい俺の気持だったのだ。女JP氏のもとに滞在している間に、しかし、渠の気持も、しだいに一つの方向へ追詰められてきた。初めは追つめられたものが、しまいにはみずから進んで動き出すものに変わろうとしてきた。自分は今まで自己の幸福を求めてきたのではなく、世界の意味を尋ねてきたと自分では思っていたが、それはとんでもない間違いで、実は、そういう変わった形式のもとに、最も執念深く自己の幸福を探していたのだ」と。
また、
「生意気をいう前に、とにかく、自分でもまだ知らないでいるに違いない自己を試み展開してみよう」と。
また
「躊躇する前に試みよう。結果の成否は考えずに、ただ、試みるために全力を挙げて試みよう。決定的な失敗に帰したっていいのだ。」と。

その時である。悟浄は、孫悟空を従えた三蔵法師に逢ったのは。

このブログを、ニートの人が読んでいるかどうか、解らないが読んでいたら、「悟浄出世」を読んで欲しいものである。

ニートとは英国政府が労働政策上の人口の分類として定義した言葉で「Not in Education, Employment or Training」の略語であり、日本語訳は「教育を受けず、労働をおこなわず、職業訓練もしていない人」となる（ただしこの訳は日本におけるニートの意味とは多少異なる）。

平成16年「労働経済白書（労働経済の分析）」での定義（「年齢15～34歳、卒業者、未婚であって、家事・通学をしていない者」）に、
学籍はあるが，実際は学校に行っていない人
既婚者で家事をしていない人
が追加された。2003年の52万人から、64万人へと上方修正された。

６４万人の中には、色々な性格・事情の人がいるだろう。しかし、時代は変わっても、若者の青春は変わらないとすれば、この数字の中には、多くの悟浄が隠れているだろう。

彼等は言う、「自分を探している」「自分に相応しい場がない」「自分が活き活き出来る出逢いを求めている」。
表現は異なるが、本質は、悟浄の心の病と同じである。
極端なニートは、閉じこもり状態になる。

ニートの親は大変である。そうなってしまってからでは、方法がないのである。
　「悟浄出世」の中で、医者でもあり・占星師でもあり・祈祷者でもある・一人の老いたる魚怪が言う。
「やれ、いたわしや。因果な病にかかったものじゃ。この病にかかったが最後、百人のうち九十九人までは惨めな一生を送らねばなりませぬぞ。．．．
お気の毒じゃが、この病には、薬もなければ、医者もない。自分で治すよりほかはないのじゃ。よほどの機縁に恵まれぬかぎり、まず、あんたの顔色のはれる時はありますまいて。」
と。

自分と現実の間で思い悩むのが青春である。扉の中にいて、無為徒食していては、石原都知事の言うように「穀潰し」である。
　現実から逃げていては、始まらない、迷いは終わらない、戸を開けて外に出る・外に出すことから始めるしかない。
　本人が早くそれに気付くこと、周りは、その方向へ誘導することしかできないだろう。言葉で済む問題ではないのである。
　古からの諺、「可愛い子には旅をさせよ」「丁稚奉公」はこの辺りの消息を物語っている。

笑山は、　「悟浄出世」の中の次のフレーズが好きである。
『「我とはなんですか？」という渠の問いに対して、一人の賢者はこういった。「まず吼（ほ）えてみろ。ブウと鳴くようならお前は豚じゃ。ギャアと鳴くようなら鵝鳥（がちょう）じゃ」と。』
自分は自分が想像している様な自分ではない。
　唄ってみて拍手が少ないようなら自分は音痴なのだ。それを素直に認めること。音痴が嫌なら、唄の練習を、拍手が多くなるまで、続けるより方法はない。最後まで拍手がない事もある覚悟を持って。
　自意識の呪縛から逃れて、世の中全体で考えれば、唄が上手いものばかりでは世の中は面白くないのである。音痴もいるから世の中は面白いのである。音痴でみんなを引き立ててやっていると思えばよいのである。
　疑う方は、ＮＨＫの日曜日の「のど自慢」を見ればよい、拍手喝采されるのは、音痴だが一生懸命唄っている人である。

中島敦は、短い創作時間のなかで、珠玉のような作品を多く残した。創作者にとって、長く生きたとか、夭折したとかは問題ではない。
　生み出された作品が、時代を超えて人々に愛されるかどうかである。

芥川龍之介は早く卒業できるが、中島敦は卒業するのに時間が掛かる。
　青春真っ只中にある人は、読んで欲しい作家である。

本で読みたい人は、
「中島敦全集」　筑摩文庫　買わなくても、図書館にあるはず。
幸いにも、中島敦の作品は、青空文庫にもかなり収録されている。
http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person119.html

「悟浄出世」を今すぐ読みたい人は、青空文庫へどうぞ。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000119/card2521.html

【データ】
中島 敦（なかじま あつし、1909年5月5日 - 1942年12月4日）。

祖父、中島撫山が商家から漢学者となり、埼玉県久喜町（現久喜市）に漢学塾「幸魂教舎」を開き、父、中島田人は旧制中学の漢文の教員で、『斗南先生』のモデルとなった伯父、中島端蔵が祖父の漢学塾を受け継いでいた。生母は中島が一歳にならないうちに死去し久喜町の祖父母に預けられた。深田久弥と深い交友を持ち、デビュー作の『山月記』と『文字禍』（発表時の題は二作まとめて『古譚』）、続けて発表された『光と風と夢』などは、彼の推薦による。気管支喘息のため早逝。『李陵』他いくつかの作品は没後に発表された。漢文調の格調高い文体とユーモラスに語る独特の文体を巧みに使い分けている。

『李陵』は無題であったものを深田が命名したもので、中島はいくつかの題を記したメモを遺している。

１． 略歴
1909年5月5日 東京府東京市四谷区箪笥町（現東京都新宿区箪笥町）で漢文教師、中島田人の長男として生まれる。
1933年3月 東京帝国大学（現東京大学）国文学科を卒業。卒業論文は「耽美派の研究」。
1933年4月 私立横浜高等女学校（現横浜学園高等学校）に国語と英語の教師として赴任。
1941年6月28日 教職を辞し、パラオ南洋庁へ書記として赴任。
1942年 『古譚』『光と風と夢』を発表。12月4日気管支喘息で死去（享年33）。

２． 作品リスト
山月記
文字禍
名人伝
李陵
弟子
牛人
悟浄出世
悟浄歎異
狼疾記
斗南先生
光と風と夢
南洋通信